بَكَرَتْ عليه الفُرْسُ بع . . . - د الْحُبْشِ حتى هُدَّ بابُهْ
ورَجُلٌ هَدٌّ : ضَعيفُ البَدَن ، وجمعه هَدُّونَ ، وقد هَدَّ يَهِدُّ هَدًّا ؛ قال : [ المنسرح ]
ليسوا بهَدِّينَ في الحُروب إذا . . . يُحْزَمُ دونَ الحَرَاقِفِ النُّطُقُ
والهَدُّ : الصَّوْتُ الغَليظ .
وهَدْهَد الطائرُ هَدْهَدَةً : قَرْقَرَ ، وكُلُّ ما قَرْقَرَ من الطَّيْرِ فهو هُدْهُد وهُدَاهِدٌ ، وجمعه هَدَاهِدُ وهَدَاهِيدُ ؛ قال : [ الرجز ]
قَرَّبْتُ ذا هَدَاهِدٍ عَجَنَّسَا
وقال الراعي : [ الكامل ]
كهُداهِدٍ كَسَرَ الرُّمَاةُ جَنَاحَهُ . . . يدعو بِقَارِعَةِ الطَّرِيق هَدِيلا
ويُقال : هُدْب الثَّوْبِ وهَدَبُه وهَيْدَبُه ، الواحِدَة هُدْبَةٌ وهَدَبَةٌ وهَيْدَبَةٌ .
والهَدَب من ورق الشَّجر : ما لم يكن له عَيْرٌ ، وهو ما نَتَأ في وسَطِ الوَرَقَةَ ، نَحْو الأَثْل والسَّمُرِ والطَّرْفَاءِ والسَّرْو .
المنجد في اللغة — صفحة 353
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٣٥٣