والنِّطَعُ : الذي يُفْتَرشُ ، فيه أربعُ لغات : نِطَعٌ ، ونَطَعٌ ، ونِطْعٌ ، ونَطْعٌ .
والنِّطَعُ : الحَنَكُ .
ونَطَاعِ : قَرْيَةٌ بالبحْرَينِ لِبَنِي رَزَاحٍ .
والنَّطِيح : الذي نُطِحَ .
والنَّطِيح من الغِرْبان : الذي يَسْتَقْبِلُكَ .
والنَّطِيح من الخَيْلِ : الذي في وَسَطِ جَبْهَتِهِ دائرتان ، فإن كانت واحِدةً فهي اللَّطْمَةُ ، وهو اللَّطِيم .
والنَّضَدُ : متاعُ البيتِ المُنَضَّدُ .
وكُلُّ شىءٍ جُعِلَ بعضُه على بعضٍ فقد نُضِد .
والنَّضَدُ : الأعمامُ والأخوالُ .
والنَّعْلُ : التي تُلْبَس .
ونَعْل القَوْس : العَقَبُ الذي يُلْبَسُ ظَهْرَ السِّيَةِ .
ونَعْل السَّيْفِ : الحديدةُ التي في أسفل جَفْنِه .
والنَّعْل من الأرضِ : شِبْهُ الأكَمَةِ ، مَوْضِعٌ صُلْبٌ يَبْرُقُ حَصَاهُ ، لا يُنْبِتُ شَيْئًا ، وجمعه نِعَالٌ .
قال امْرُؤُ القَيْس : [ مجزوء البسيط ]
بالجَرِّ إذ تَبْرُقُ النِّعَالُ
المنجد في اللغة — صفحة 341
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٣٤١