تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
والمَدَاهِنُ : مَواضعُ في الجَبَل يَسْتَنْقِعُ فيها الماء ، واحدها مُدْهُن . قال الطِّرِمَّاح : [ الطويل ] لَظَمْآنُ في ماءٍ أجالَتْهُ مُزْنَةٌ . . . بُعَيْدَ الكَرَى في مُدْهُنٍ بَيْنَ أَطْلُحِ والمَرْجُ : الفَضَاءُ من الأرضِ ، وجمعه مُرُوج . ومَرَج الرَّجُلُ يَمْرُجُ مُروجًا : إذا ذهب وَجَاء . ومَرَج المرأةَ مَرْجًا : نَكَحَهَا . ومَرِج الأمرُ مَرَجًا : فَسَدَ . ومَرِج السَّهْمُ من الدَّم : قَلِقَ فَنَفَذَ . ومَرِج الخَاتَمُ : قلِقَ . ومَرِج عَهْدُ الرَّجل : إذا لم يَثْبُتْ ، وهُمْ في أَمْرٍ مَريج : مُخْتَلِطٍ لا يَثْبُتُ ؛ قال زُهير : [ الرمل ] مَرِجَ الدِّينُ فأعْدَدْتُ له . . . مُشْرِفَ الحارِكِ مَحْبُوكَ الثَّبَجْ والمِزْرُ : السُّكُرْكَة . والمِزْرُ : الأصل ، يقال : رَجَعَ إلى مِزْرِهِ . ورجل مَزِير : شديدُ القَلْبِ . ومَزَرْت السِّقاء مَزْرًا : ملأته . والمَسِيحُ : عيسى بنُ مريم عليه السلام ، والمَسيح : الدَّجّالُ ، سُمِّيا بذلك لأنهما يَمْسَحَان في الأرضِ ، أي : يَسِيحانِ فيها .