وعَيْن الرَّجلِ : شاهدُه . ومنه قولهم للفرسِ الجوادِ : عينُه فِراره وفُراره ، أي : رأيتَه تفعر سْتَ فيه الجَوْدَة من غير أن تَفُرَّه عن عَدْوٍ أو غير ذلك . يقال : فَرَسٌ جَوَادٌ بَيِّنُ الجُودةِ ، والجودَةُ المصدر .
والعَيْن في المِيزان عَيْبٌ ، وذلك أن تَرْجُعَ إحدى كِفَّتَيْه على الأخرى قال أبو زيد : تَرْجِعُ .
وعَيْن الشَّمْس .
وعَيْن الرُّكْبَة أحسَبُه هَمْزَةً فيها .
وعَيْن النَّمْرِ : مَوْضع
والحَدَق الباذِنْجَانُ . الواحدة حَدَقَة . قال الراجز :
تَلْقى بها بِيْضَ القَطَا الكُدارِي . . . توائِماً كالحَدَقِ الصِّغار
التَّوائِم : جمع تَوْأم ، وهو الزَّوْجُ . والتَّوُّ : الفرْدُ . يقال : جاء فلان تَوًّا ، أي : مُفْرَداً ، وولدت المرأة توأمين ، أي : اثنين في بطن ، كل واحد منهما توأم لصاحبه .
المنجد في اللغة — صفحة 33
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٣٣