قال الهُذَلِيُّ : [ الوافر ]
سَبَقْتُ بها مَعَابِلَ مُرْهَفَاتٍ . . . مُسَالاتِ الأغِرَّةِ كالقِرَاطِ
والقِرْقُ : الذي يَلْعَبُون به .
والقِرْقُ : الأصْل .
والقَرَع : الذي يُؤكل .
والقَرَع : بَثْرٌ يكون في قوائم الفُصْلانِ وأعناقها ، فإذا أرادوا أن يُعالجوها منه نَضَحُوها بالماء ، ثم جَرُّوها في التراب - يقال من ذلك : قَرَّعْتُ الفَصِيلَ تَقْرِيعًا ، فهو مُقَرَّع ؛ ومن أمثالهم : « استنَّتْ الفُصْلاَنُ حَتَّى القَرْعَى » ، ويقال : « هو أحرُّ من القَرَع » ، وقال أَوْسُ بنَ حَجَرٍ : [ الطويل ]
لدى كُلِّ أُخْدودٍ يُغادِرْنَ فارسًا . . . يُجَرُّ كما جُرَّ الفَصِيلُ المُقَرَّعُ
والقُرْبَانُ : ما تُقُرِّبَ به .
والقُرْبان : جَليسُ المَلِك .
المنجد في اللغة — صفحة 307
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٣٠٧