والقَبِيل : أن يكون طَرَفُ القِبال مع الأصابع ، والدَّبِير : أنْ يكونَ مع الإبهام .
وقَب القميص .
ويقال : القَبُّ : ما أُدْخِلَ في جَيْبِ القَميصِ من الرِّقَاع .
ويقال للخَشَبَةِ التي فَوْقَها أسْنَانُ المحَالةِ : القَبُّ .
ويقال للرأس الأكبر - يعني الخَلِيفَة أو المَلِكَ - : القَب .
وقَبْقَب الإنسان : بَطْنُهُ .
والقَبْقاب : الفَرْجُ ، وهو أيضًا ذَيْلُ القَميص ، قال الشاعر : [ الكامل ]
غابَتْ ولو حضرتْ لكان نَكيرُها . . . بَوْلاً يَبُلُّ مَجَامِعَ القَبْقَابِ
ورَجُلٌ قَبْقَاب وبَقْبَاقٌ : كَثِيرُ الكلام ، أَخطأَ أو أَصاب .
قال جَرِير : [ البسيط ]
أقْصِرْ فإنَّكَ ما لم يُؤْنِسُوا فَزَعًا . . . عِنْدَ المِراء خَسِيفُ النُّوكِ قَبْقَابُ
والقَحْبَة : الفَاجِرَة .
والقَحْبَةُ : الكَثِيرَةُ السُّعَالِ ، والرَّجُلُ قَحْبٌ ، والسُّعالُ يقال له : القُحاب .
المنجد في اللغة — صفحة 304
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٣٠٤