تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 297

مساهمون:

ص٢٩٧
والفَلَكُ : قِطَعٌ من الأرض تستدير وترتفع عَمَّا حَوْلَهَا ، الواحدة فَلَكَةٌ . والفَلْكَة من البَعير : مَفْصِلُ ما بين الفِقْرَتَيْنِ . وفلكَة المِغْزَل ، بفتح الفاء ، وجمعها فِلكٌ . ويقال : فَلَك في الأمر ، وأَفْلَكَ : إذا لَجَّ فيه ، مثل فَنَك . ورجل فَلِكٌ : جافِي المَفَاصِلِ . وهو أيضًا العَظِيمُ الأَلْيَتَيْنِ ، قال رُؤْبَةُ : [ الرجز ] ولا شَظٍ فَدْمٍ ولا عَبْدٍ فَلِكْ . . . يَرْبِضُ في الرَّوْثِ كبِرْذَوْنٍ رَمَكْ رَمَكَ : أقام . والفَنُّ : من الفُنون ، وهي الضُّروب . والفَنُّ : العَنَاء ، وقد فَنَنْتُه أَفُنُّه ، قال الراجز : [ الرجز ] لأَجْعَلَنْ لابنةِ عَمْرٍو فَنَّا . . . حتى يَعُودَ مَهْرُها دُهْدُنَّا والفَنَنُ : الغُصْن ، وجمعه أفنان ، قال : [ الكامل ] وإذا دَعَتْ قُمْرِيَّةٌ شَجَنًا لها . . . يَوْمًا على فَنَنٍ دَعَوْتُ صَبَاحِي والفَنِين : وَرَمٌ في إبْط البَعير ، ويُقال : بَعِيرٌ فَنِين ومَفْنون ، للذي به هذا الوَرَمُ ؛ قال : [ الوافر ]