تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢
وعَنْبَرَة الشِّتاء : شِدَّته . والعُنْصُل : البصل البَرِّيّ . ويقال : سَلَكَ طريقَ العُنْصُلَيْن ، يعني الباطِلَ . وعَوْفٌ : اسم رَجُل . وعَوْف وتِعَارٌ : جَبَلاَن ، قال كُثَيِّر : [ الطويل ] وما هَبَّتِ الأرواح تجري وما ثوَى . . . مُقِيمًا بنجدٍ عَوْفُها وتِعارُها والعَوْفُ : الضَّيْفُ ، نَعِمَ عَوْفُك ، أي : ضَيْفُك . والعَوْفُ : الذَّكَر . والعَوْفُ : الحَالُ . والعَوْف : الأسَد ، لأنه يتَعَوَّفُ باللَّيلِ ، أي : يَطْلُبُ . والعُواف والعُوافةُ : ما ظفِرْتَ به ليلاً ، ويُقال - لمَنْ أصابَ شيئًا - : أصاب عُوَافَتَهُ . ويُقال : نَعِمَ عَوْفُك ، وهو طائر . ويُقال للجَرادة : أمُّ عَوْفٍ ، ويقال : هي دُوَيْبَّة ؛ قال الكُمَيت : [ الطويل ] تُنفِّضُ بُرْدَيْ أُمِّ عوفٍ ولم يَطِرْ . . . لنا بارِقٌ ، بَخْ للوَعيدِ وللرُّهْبِ ويقال : إنه لَحَسَنُ العَوْف في إبله ، أي : الرِّعْيَة . والعَوْف أيضًا : نبات طَيِّب الريح ، قال النابِغَةُ الذُّبياني : [ الطويل ]
المنجد في اللغة — صفحة 272 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر