يَبْتَذِلْنَ الخَزَّ والعَصْ . . . - بَ معًا والحِبَراتِ
وعَصَدْت العَصِيدَةَ عَصْدًا : لَوَيْتُها .
وعَصَد البعيرُ يَعْصِد عُصودًا : إذا لَوَى عُنُقَه فماتَ .
وعَصَد السَّهْمُ فهو عاصِد ، إذا التوى في مَرِّه ولم يَقْصِدْ الهدَفَ .
وعَصَد الرَّجُلُ المرأةَ يَعْصِدُها عَصْدًا : نَكَحَها .
والعَصْرُ : أن تَعْصِرَ الشئ بِيَدِك .
والعَصْرُ : الدَّهْر .
والعَصْرانِ : الغَدَاةُ والعَشِيُّ .
والعَصْر : العَطِيَّةُ ، والاعتصار : ارتجاعُها ، قال طَرَفَةُ : [ السريع ]
لو كان في أملاكِنا أحَدٌ . . . يَعْصِرُ فينا كالَّذِي تَعْصِرْ
أي : يُعطي .
والعَفْجُ : فِعْلُ الرَّجل بالغلام ، يعني اللِّواط .
ويقال : عَفَجَه بالعصا يَعْفِجُه عَفْجًا ، مثل حَبَجَهُ : إذا ضربه بها .
وعَفَجَه عَفْجَةً واحدة ، وعَفَجَاتٍ ، قال : [ الطويل ]
وهَبْتُ لقومي عَفْجَةً في عَباءةٍ
ومَنْ يَغْشَ بالظُّلْمِ العَشِيرةَ يُعْفَجِ
والأصل حَبَجَهُ ، وهَبَجَهُ ، أُبْدِلَتِ الحاءُ والهاءُ عَيْنًا ، والباءُ فاءً ، لِقُرْبِ المَخارِج .
المنجد في اللغة — صفحة 267
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٢٦٧