والصَّوْم : شَجَرٌ ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة : [ البسيط ]
مُوَكَّلٌ بشُدوفِ الصَّوْمِ يَنْظُرُها . . . مِنَ المَغارِبِ مَخْطُوفُ الحَشَا زَرِمُ
والشُّدوف : الشُّخوص ، والزَّرِمُ : الذي لا يستقرُّ مكانَه .
ويقال : رجل صائن لِنَفْسِهِ ، بَيِّنُ الصِّيَانة .
وفَرَسٌ صائِن ، وقد صان صَوْنًا ، وهو الصافُّ بين رِجْليه ، وقال : [ الوافر ]
يَصُونُ الوَرْدُ فيها والكُمَيْتُ
والصَّافِنُ : عِرْقٌ في القَدَم .
والصَّافِن من الخَيْل : القائم على ثلاث قوائم ويُوَرِّكُ بالرابعة ، وقال الأعْشَى : [ الكامل ]
ألِفَ الصُّفُونَ فما يزالُ كأنه . . . مِمَّا يقوم على الثلاثِ كَسيرا
وصَحْن الدار : قاعتها ، والجميع صُحُون .
والصَّحْن : قَدَحٌ لا بالصغير ولا الكبير ، وجمعه صِحَان .
والصَّحْن من حافِر الفرس : ما بين الفُتور والسليم .
والصَّحْن : الرَّمْح ، يعني النَّفْحَ بالحافر .
المنجد في اللغة — صفحة 241
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٢٤١