والرَّدْعُ : مقاديمُ الإنسان إذا كانت فيه مَنِيَّتُهُ : يقال : طعنتُه فَرَكِبَ رَدْعَه ، أي : خَرَّ صريعًا لوجهه ولم يَمُتْ ، غير أنه كلما همَّ بالنهوض خَرَّ لوَجْهِه ؛ ويقال : خَرَّ في بئْرٍ ، فَرَكِبَ رَدْعَه ، فمات .
قال الشاعر : [ الطويل ]
أقولُ له والمَرْءُ يَرْكَبُ رَدْعَهُ . . . وقد شَكَّهُ لَدْنُ المَهَزَّةِ نَاجِمُ
والرَّدْعُ : أن تُلَمِّعَ المرأةُ ثوبَها بالزَّعْفَران ، يقال : بثوبها رَدْعٌ من زعفرانٍ ، لشيءٍ يَسيرٍ في مواضعَ شَتَّى ؛ قال الأعْشَى : [ الطويل ]
ورادعةٍ بالطِّيبِ صفراءَ عندنا . . . لِجَسِّ الندامَى في يدِ الدِّرْعِ مِفْتَقُ
والرَّدْم : ما يَسْقُطُ من الجِدَار إذا تَهَدَّم .
والرَّدْم : موضعٌ بِتهامة .
ورجل رَدْم ورُدَامٌ : لا خَيْرَ فيه .
والرَّدْم : الضَّرْط ، يقال : رَدَمَ بها .
والرَّدْم : الصوت ، قال الشاعر يصف قوساً : [ المنسرح ]
كأنَّ أُزْبِيَّها إذا رُدِمَتْ . . . هَزْمُ بُغَاةٍ في إثْر ما طَلَبوا
رُدِمَت : صُوِّتَتْ بالإنْباضِ .
والرِّدَّة عن الإسلام .
والرِّدَّة : أن يُشْرِقَ ضَرْعُ الناقةِ وَيَقَعَ فيه اللَّبَنُ ،
المنجد في اللغة — صفحة 214
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص٢١٤