تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 198

مساهمون:

ص١٩٨
ودارة الجَأْب ، ودارة الذِّئب ، ودارة الكَوْر ، ودارة الخَرْج ، ودارة الدُّوَّر ، ودارة وَشْحاء ، ودارة موضوع ، ودارة رَهْبَى ، ودارة السَّلَم ، ودارة خِنْزَر . ودَبَّة الدُّهْن والزَّيْت . والدَّبَّة : الكَثِيب . ودَبَّة الرَّجُلِ : طَرِيقُه ، مشتقٌّ من الدَّبِيب . والدَّبَّة : الزَّغَبُ على الوَجْه ، وجمعها دَبٌّ ، مثل حَبَّةٍ وحَبّ . والدَّجَّال : معروف ، سُمِّيَ بذلك لأنه يدَّعي الرُّبُوبِيَّة . والدَّجَّال : الكَذَّاب ، يقال : كَذَبَ ودَجَل . والدَّجَّال : ماءُ الذَّهَب ، وقد دَجَّل الشىءَ بالذَّهب تَدجِيلاً : طَلاه به ، وقال نابغةُ جَعْدَة : [ المتقارب ] وَوَقْعُ صفائحَ مخشوبَةٍ . . . عليها يدَ الدهرِ دَجَّالُها وقال أيضًا : [ البسيط ] ثم نَزَلْنا وكَسَّرْنا الرِّماحَ وجَرْ . . . رَدْنا صفيحًا كسَتْهُ الرُّومُ دَجَّالا
المنجد في اللغة — صفحة 198 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر