تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
فصل الحاء الحالُ : التي يكونُ الإنسانُ فيها . والحالُ : طريقةُ المَتْن ، قال امرؤُ القَيْس : [ الطويل ] كُمَيْتٌ يَزِلُّ اللِّبْدُ عن حال مَتْنِهِ . . . كما زَلَّتِ الصَّفْواءُ بالمتَنَزِّل ويُروى : « يَزِلُّ الغلامُ الخِفُّ عن حال مَتْنِهِ » ، الصَّفْواء : الصَّفاة . والحالُ : الكارةُ التي يَحْمِلُها الرجلُ على ظهره . والحالُ : العَجَلةُ التي يدِبُّ عليها الصبيُّ ، قال عبد الرحمانِ بنُ حسّان : [ السريع ] ما زال يَنْمِي جَدُّه صاعدًا . . . مُنْذُ لَدُنْ فارَقَهُ الحالُ والحال أيضًا : اللَّبَن . والحال : الوَرَقُ من السَّمُرِ يُخْبَط في ثَوْبٍ ، يقال : حالٌ من وَرَقٍ ونُفاضٌ من وَرَقٍ . والحالُ : الطِّين الأسودُ ، يعني الحَمْأة . وحال الرَّجل : امرأتُه ، قال الراجز : [ الرجز ] إمّا تَرَيْنِي قد صحا صُداعي . . . فَرُبَّ حالِ حَوْقَلٍ وَقَّاعِ . . . تَرَكْتُها مُدْنِيَةَ القِناعِ
المنجد في اللغة — صفحة 172 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر