تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 166

مساهمون:

ص١٦٦
والجَريد : جمع جَرِيدة النَّخْل . ويقال : شهرٌ أَجْرَدُ وجَرِيد ، أي : كامل . والجَزْل من الرّجال : بَيِّنُ الجَزالة . والجَزْل : نَبَات . والجَزْل : الغَليظ من الحَطَب . وجَز الصُّوفَ . وجَز النَّخْلُ ، وأَجَزَّ : حان جَزازُهُ وهو قَطْعُ ثَمَرِه . وجَشَشْت الحَبَّ جَشًّا . وجَشَشْتُ البئْرَ جَشًّا : كَنَسْتُها ، قال أبو ذُؤيب : [ الطويل ] يقولون لمّا جُشَّت البئْرُ : أَوْرِدُوا . . . وليس بها أدْنَى ذِفافٍ لواردِ ويقال : جُصِّص الموضعُ تجْصيصًا . وجَصَّص الجِرُو تجصيصًا : فَتَحَ عينيه . وجَصَّص فُلانٌ على القوم تجصيصًا : حَمَلَ عليهم . والجُعَل : أبو جِعْران . ويقال : رَجُلٌ جُعَل ، أي : لَجُوجٌ . والجَفْنَةُ : التي يُجعلُ فيها الطَّعام . والجَفْنَةُ : أصل الكَرْم .
المنجد في اللغة — صفحة 166 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر