والجُحْفة : اليَسير من الثَّريد ، ويكون في الإناء ليس يَمْلَؤُهُ .
ويقال : وَجَدْتُ جُحْفَة من كَلأٍ ، إذا وَجَدْتَ نُقْطَةً من مرتَعٍ في رأسِ الفَلاةِ .
والجَدْبُ : ضِدُّ الخِصْب .
والجَدْبُ : العَيْب ، وقد جَدَبهُ ، أي عَابَهُ ، فهو جادِبٌ ، « وَجَدَبَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه السَّمَرَ بعد عَتَمَةٍ » ؛ قال ذو الرُّمَّة : [ الطويل ]
فيا لكَ مِنْ خَدٍّ أَسِيلٍ ومنطِقٍ . . . رَخِيمٍ ومن خَلْقٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ
وجُدَّةُ : بَلَدٌ .
والجُدَّة : ساحل البَحرِ ، وبه سميت جُدَّة ، لأنَّها حاضرةُ البحر .
والجَدُّ : أبُ الأب .
والجَدُّ : القَطْع .
والجَدُّ : البَخْتُ والحُظْوَة .
والجَدُّ : العَظَمَةُ ، ومنه قوله عزَّ وجلَّ : { تَعَالى جَدُّ رَبِّنا } [ سورة الجن / 3 ] أي ، عَظَمَتُه .
والجديد : ضدُّ الخَلَق .
والجَدِيد والمجدود : المقطوع ، قال الشاعر : [ الوافر ]
المنجد في اللغة — صفحة 163
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص١٦٣