تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩
والتُّبَّعُ : من تَبَابِعة اليَمَن ، وهم المُلوك ، سُمُّوا بذلك لأنَّ كلَّ واحد منهم يَتْبَعُ صاحبَه ويَسيرُ سيرته . والتُّبَّع مثل التِّبْعِ ، وهو الذي يَتْبعُ النِّساء ويُحِبُّهن . والتُّبَّعُ : الظِّلُّ ، سُمِّي بذلك لأنه يَتْبعُ الشمسَ حيثُما زالت ، قال الهُذَليّ : [ الكامل ] يَرِدُ المِياهَ حَضيرةً ونَفِيضَةً . . . وِرْدَ القَطَاةِ إذا اسمَألَّ التُّبَّعُ والتُّبَّعُ : ضَرْبٌ من اليَعاسِيب ، أحسنُها وأعظمُها . والتِّبْنُ : سَفَى البُرّ . والتِّبْن أيضًا : أكبر الأقداح ، يكاد يُرْوي العِشرين . والتَبَلُّد : التَّحَيُّر والتَّرَدُّد ، من الرَّجُل البَلِيد . والتَبَلُّد : التَّصْفِيق . والتَّبَلُّد : التَّلَهُّف ، قال عَدِيُّ بنُ زيد : [ الطويل ] سأكْسِبُ مالاً أو تقومَ نوائِحٌ . . . عليَّ بِلَيْلٍ مُبْدِياتِ التَّبَلُّدِ والتَّحَيُّر : الذي يكون في البَصَر .
المنجد في اللغة — صفحة 149 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر