وتَمَذَّرَتْ نفسِيْ لذاكَ ولم أزَلْ . . . بَدِلاً نهارِي كُلَّه حتى الأُصُلْ
ويُقال للرَّجُل الشَّريف : بَدَل وبِدْلٌ ، وجمعه أبدال .
والبِر من قولك : بَرِرْتُ الرَّجُلَ .
والبِرُّ : الطَّاعة .
والبِرُّ : الفَأرة ، ومنه قولُهم : ما يعرِفُ هِرًّا مِنْ بِرٍّ .
والبُسْرَةُ : التي في النخلة .
والبُسْرَةُ : الغَضُّ من البُهْمَى ، قال ذو الرُّمَّة : [ الطويل ]
رَعَتْ بَارِضَ البُهْمَى جَميمًا وبُسْرَةً . . . وصَمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصَالُها
والبِرْكَةُ : المَوْضِعُ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ .
والبِرْكة : أن يَدِرَّ لبنُ الناقةِ بارِكةً فيُقِيمَها صاحبُها فيحلُبَها ، قال الكُمَيْتُ : [ مرفل الكامل ]
وحَلَبْتُ بِرْكَتَها اللَّبُو . . . نَ لَبُونَ جُودِكَ غَيْرَ ماصِرْ
والبِرْكة : الصَّدْرُ من الفَرَس ، قال الأعشَى : [ السريع ]
المنجد في اللغة — صفحة 139
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص١٣٩