كُلَّ الطعامِ تَشْتَهِي رَبِيعَةْ . . . الخُرْسَ والإعذارَ والنَّقِيعَةْ
والإعراب : ضِدُّ اللَّحْنِ في الكلام .
والإعْراب : التَّعْريض بذِكْرِ النِّكاح .
والإعْراب : الفُحش .
والإعْراب : رَدُّكَ الرَّجُلَ عن القَبيحِ .
والإعراب : معرِفَتُك بالفَرَس العربيِّ من الهَجين إذا صَهَل .
والإعراب : أن تَمْلِك فرسًا عَرَبِيَّة ، أو تتزوجَ امرأةً عَرُوبًا ، أي : مُحِبَّةً لك .
والإعراب : أن تُعْرِبَ عن صاحِبك ، أي : تُبَيِّن .
ويقال : أعَرْت الشىءَ ، فهو مُعارٌ ، من العارِيّة ؛ قال الشاعر : [ الوافر ]
وجَدْنا في كتابِ بني تَميمٍ . . . أحقُّ الخَيْلِ بالرَّكْضِ المُعارُ
ويقال : أعار الفرسَ وأعْراه ، إذا هَلَبَ ذَنَبَهُ ، والمَهْلُوب أسرع من الذَّيّال .
ويُقال : أعَرْتُ الفَرَسَ : أَسْمَنْتُهُ ، قال الشاعر : [ الوافر ]
أعِيرُوا خَيْلَكُم ثم ارْكُضُوها . . . أَحَقُّ الخَيْلِ بالرَّكْضِ المُعَارُ
المنجد في اللغة — صفحة 128
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص١٢٨