فَلَو بِيَدَيْ سِواكَ غَداةَ زَلَّتْ . . . بِيَ القَدَمانِ لم أرْجُ اطِّلاعا
والاعتِمار : مِنْ عُمْرة الحَجّ .
والاعتِمار : الزيارة .
والاعتِمار : الاعتِصام بالعِمامة .
ويُقال : أعْذَب اللهُ شِرْبَكُمْ ، أي : جَعَلَ ماءَكم عَذْبًا .
وأَعْذَبْت عن الشئ : كفَفْتُ عنه ، قال رُؤْبة : [ الرجز ]
تَنْهَاكَ عَنِّيْ مُعْذِباتُ الإعذابْ
ويقال : أعْذَر مَنْ أَنْذَرَ ، أي : بَلَغَ العُذْرَ .
وأعْذَرْت الناقةَ بالعِذارِ .
وأعْذَر القَوْمُ : إذا كَثُرَتْ ذُنوبُهُم وعيوبُهُم .
وأعْذَرَ الصَّبِيَّ ، وعَذَرَهُ ، أي : خَتَنَه ؛ قال : [ الرجز ]
تَلْوِيَةَ الخاتِنِ زُبَّ المُعْذَرِ
والإعْذار : طعامٌ يُصْنَعُ عند الخِتان ، وقد أعْذَر للقوم إعذارًا ، قال الراجز : [ الرجز ]
المنجد في اللغة — صفحة 127
مساهمون: ضاحى عبد الباقى
ص١٢٧