تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 122

مساهمون:

ص١٢٢
والإزار : العَفَاف ، قال عَدِيُّ بنُ زَيدٍ : [ الرمل ] إجْلَ أَنَّ الله قد فَضَّلكُمْ . . . فَوْقَ ما أُحْكِي بِصُلْبٍ وإزارِ الصُّلْب هاهنا : الحَسَب . ويقال : أَزْمَعْت على الأمر : عَزَمْتُ عليه . وَأَزْمَع النَبْتُ إزماعًا : إذا لم يَسْتَوِ العُشْبُ كلُّه ، وكان قطعةً قِطْعةً متفرِّقًا ، وكان بعضُه أفضلَ من بعض . والإزْمِيلُ : حديدةٌ كالهِلال ، تُجعل في طَرَفِ رُمْحٍ لصَيدِ بَقَرِ الوَحْشِ . والإزْمِيل : شَفْرَةُ الحَذَّاء ، ويقال : هي المِطْرَقة ، قال طَرفة : [ السريع ] تَقُدُّ أجوازَ الصَّرِيمِ كما . . . قُدَّ بإزْميل المُعِينِ حَوَرْ الحَوَرُ هاهنا : جِلْدٌ أحمرُ ، والمُعِين : الذي يُعينك . [ و ] قالَ عَبْدَةُ بنُ الطَّبيبِ : [ البسيط ] عَيْهَمَةٌ يَنْتَحِي في الأرضِ مَنْسِمُها . . . كما انْتَحى في أدِيمِ الصِّرْفِ إزْمِيلُ ورَجُلٌ إزْمِيل : شديدٌ ، قال الشاعر : [ البسيط ] أُوصيكِ يا لَيْلَ إنْ دهرٌ تَخَوَّنَنِي . . . وحُمَّ في قَدَرٍ مَوتي وتَعْجِيلِي أنْ لا تُتَلِّي بِجِبْسٍ لا فؤادَ له . . . ولا بِغُسٍّ عَتِيدِ الفُحْشِ إزْمِيلِ