تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 111

مساهمون:

ص١١١
والإبْرَة أيضًا : عَظْمُ وَتَرَةِ العُرْقُوبِ مِنْ أعلاه ، وهو عُظَيْمٌ صغير لاصقٌ بالكَعْب . والإبْرة من الإنسان : طَرَفُ الذِّراعِ الذي يَذْرَعُ منه الذّارِعُ ، قال رُؤْبة : [ الرجز ] حيثُ تُلاقي الإبرةُ القَبيحا والإبْرِيق : الكُوزُ . ويُقال : امرأةٌ إبريقٌ : بَرَّاقة . وسَيْفُ إبريق : بَرَّاق أيضًا . ويُقال للسيفِ نفسِه : إبريق ، يُسَمَّى بِفِعْلِهِ ، قال الشاعر : [ الطويل ] تَعَلَّقَ إبْرِيقًا وأظْهَر جَعْبَةً . . . ليُهْلِكَ حَيًّا ذا زُهاءٍ وجَامِلِ جامِل : من الجِمَال . والأُبُلَّةُ : بَلَدٌ بناحية البَصْرة . والأُبُلَّة أيضًا : الفِدْرَةُ من التمر ، ويُقال : بل الأُبُلَّةُ تَمْرٌ يُرَضُّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، ثم يُحْلَبُ عليه اللبَنُ ؛ قال أبو المُثَلَّمِ الهُذَليّ : [ المتقارب ] فيأكلُ ما رُضَّ مِنْ زادِنا . . . ويأبَى الأُبُلَّةَ لَمْ تُرْضَضِ
المنجد في اللغة — صفحة 111 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر