القاموس ( 1 ) أنه موقف الحاجِّ ، ذلك اليومِ على اثني عشرَ ميلاً من مكةَ ، وغلطَ الجوهريُّ في قوله ذلك . وكقوله ( 2 ) : الأظفورُ جمعُ ظفرٍ ، وهو مفرد قطعًا . وأما قبولُ الناس ذلك منه فليسَ على إطلاقه ، بل البعضُ يقبلُه جميعهَ ، والبعضُ يردُّه جميعَه ، ويتأول ما ظهرَ غلطُه مثلَ ما تقدمَّ . والبعضُ في أحرف دونَ أحرفٍ ، والله تعالى أعلم .
وقد بلغني أن بعض العلماء المتأخرينَ ( وهو المولى العلامةُ عبد القادر بن أحمد ) لم يسلِّم من تغليط القاموس للصحاحِ إلا حرفينِ فقط ، ولا أدري ما هما ، وقد يكون تغليطُه له في الحرف الأصلي والمزيدِ ، ووضعِ الكلمةِ في غير محلِّها من الكتاب كما وقع ذلك في أوله كثيرًا . وهذا أمرٌ مع كونه مرجعِهِ علمَ التصريفِ سهلٌ غيرُ موقِعٍ في خطرٍ غلطِ التفسيرِ على صحَّةِ تسليمهِ . والله تعالى أعلم [ 16 ] .
هامش
( 1 ) ( 1080 ) .
( 2 ) ( 2 / 729 ) .
وقال في ( القاموس ) ( ص 556 ) الظُّفُر : بالضم وبضمتين ، وبالكسر شاذٌ يكون للإنسان وغيره . كالأظفور . وقول الجوهري : جمعه أظفورٌ غلط وإنّما هو واحد .