القاموس بالغلط يفتُّ في عَضُدِ الظنِّ الحاصلِ بروايةِ صاحب الصحاح ، على فرض قبولِ نقل الآحادِ في اللغة ، ويقدحُ في المعتبرِ من التواترِ على القول باعتباره في نقلها ، وهذا معلومٌ بالوجدان لكل أحد ، فإن من أخبره ثقةٌ بخبرٍ ، ثم أخبره ثقةٌ آخر مثل الأول بأن المخبرَ غلطٌ مع علمِ السامعِ بأن الآخَرَ لا ينسِبُ الغلطُ إلى الأولِ مجازفةً وعبثًا ، فإنه يحدثُ عند السامع ذلك وقفةً وحيْرَةً حتى يتخلَّص بالبحث إن أمكن ، وإن تعذَّرا استمرَّ حائرًا . . . . واللهُ أعلم [ 8 ] .
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — صفحة 6333
مساهمون: محمد بن علي الشوكاني
ص٦٣٣٣