وحسَّنه ( 1 ) عن ابن عمر مرفوعًا : « من حلف بغير الله فقد أشركَ » وأخرج أحمدُ ( 2 ) وأبو داودَ ( 3 ) من حديث ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - : « إنَّ الرّقى والتمائمَ والتولُّةَ شركٌ » . وفي لفظ لهما ( 4 ) : « الطيرةُ شركٌ » وما منَّا إلاَّ ولكن الله يذهبه بالتوكُّل .
وروى أحمد في المسند ( 5 ) عن عيسى بن عبد الرحمن قال : دخلتُ على عبد الله بن حكيم [ 3 ] وهو مريضٌ فقيل له : لو تعلَّقتَ شيئًا ؟ فقال : أتعلَّق شيئًا ، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : « من تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه » . ورواه النَّسائي ( 6 ) عن أبي هريرة . وفي المسند ( 7 ) عن عقبةَ بن عامر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : « من علَّ تميمةً فقد أشركَ » .
وفي صحيح مسلم ( 8 ) عن أبي هريرة قال : سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : « أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشركَ فيه غيري تركتُه وشِرْكَهُ » . وروى أحمد ( 9 ) نحوَه من حديث غيرِه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) في ( السنن ) ( 4 / 110 ) وقال : هذا حديث حسن .
وهو حديث صحيح وقد تقدم .
( 2 ) في ( المسند ) ( 1 / 381 ) .
( 3 ) في ( السنن ) رقم ( 3883 ) . وهو حديث صحيح .
( 4 ) أحمد في ( المسند ) ( 1 / 389 ) .
وأخرجه أبو داود رقم ( 3910 ) . وهو حديث صحيح .
( 5 ) في ( المسند ) ( 4 / 310 ) .
وأخرجه الترمذي رقم ( 2072 ) . وهو حديث صحيح .
( 6 ) في ( السنن ) ( 7 / 112 ) . وهو حديث ضعيف دون جملة التعليق فهي صحيحه .
( 7 ) في ( المسند ) ( 4 / 156 ) . بإسناد صحيح .
( 8 ) في صحيحه رقم ( 2985 ) .
( 9 ) في ( المسند ) ( 4 / 215 ) من حديث أبي سعيد بن أبي فضالة .