وابن المنذر ، ( 1 ) وابن أبي حاتم ، ( 2 ) وأبو الشيخ في العظمة ، ( 3 ) والحاكم ، ( 4 ) وصححه ، وابن مردويه ، ( 5 ) والبيهقيُّ في الأسماء والصفاتِ ، ( 6 ) والخطيبُ في تاريخه ، ( 7 ) ، وأيضًا في المختارةِ . ( 8 )
ومنها عنه أيضًا قال : « إن الله خلق النونَ ، وهي الدواة ، وخلق القلم ، فقال : اكتبْ ، قال : ما أكتُب ؟ قال : ما هو كائنٌ إلى يوم القيامة » أخرجه ابن جرير ، ( 9 ) وابن المنذر . ( 10 ) .
ومنها عنه أيضًا قال : « أوَّلُ ما خلقَ اللهُ القلمُ ، فأخذه بيمِينه وكلِْتَا يديهِ يمينٌ ، وخلق النونَ ، وهي الدواءُ ، وخلق اللوحَ فكتب فيه ، ثم خلق السماوات والأرضَ فكتب ما يكون من حينئذٍ في الدنيا إلى أن تكون الساعةُ من خلقِ مخلوقٍ ، أو عملٍ معمول ، بَرِّ ، أو فجورٍ ، وكلَّ رزقٍ حلالٍ أو حرامٍ ، رَطْبٍ أو يابسٍ » أخرجه ابن أبي شيبةَ ، ( 11 ) وابن المنذر . ( 12 )
ومنها عنه أيضًا قال : « خلق اللهُ القلمَ ، فقال : أَجْرِهِ فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة » أخرجه عبد بن حميد . ( 13 )
هامش
( 1 ) عزاه إلي السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 8 / 240 ) .
( 2 ) في تفسيره ( 10 / 3364 رقم 18936 ) .
( 3 ) رقم ( 901 ) .
( 4 ) في المستدرك ) ( 2 / 498 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
( 5 ) عزاه إليه السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 8 / 240 ) .
( 6 ) رقم ( 804 ) .
( 7 ) عزاه إليه السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 8 / 240 ) . والخلاصة : أن أثر ابن عباس صحيح .
( 8 ) عزاه إليه السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 8 / 240 ) . والخلاصة : أن أثر ابن عباس صحيح .
( 9 ) في ( جامع البيان ) ( 14 / ج - 29 / 15 ) .
( 10 ) انظر ( جامع البيان ) ( 14 / ج 29 / 15 - 16 ) .
( 11 ) في ( المصنف ) ( 14 / 101 ) .
( 12 ) عزاه إليه السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 8 / 240 ) .
( 13 ) عزاه إليه السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 8 / 240 ) .