استعارةٌ ( 1 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) الاستعارة استعمال العبارة في غير ما وضعت له في أصل اللغة على وجه النقل للإبانة .
وقيل : الاستعارة مجاز لغوي علاقته المشابهة .
وقيل : الاستعارة أن تذكر أحد طرفي التشبيه وتريد به الطرف الآخر , مدعيًا دخول المشبه في جنس المشبه به دالاً على ذلك بإثباتك ما يخص المشبه به .
وقيل : الاستعارة نقل المعنى من لفظ إلى لفظ المشاركة بينهما بسبب ما . وهذا الحد فاسد ، لأن التشبيه يشارك الاستعارة فيه .
وقيل : الاستعارة تعليق العبارة على غير ما وضعت له في أصل اللغة على جهة النقل للإبانة .
وقيل الاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه .
وتنقسم الاستعارة من حيث ذكر أحد طرفيها إلى قسمين :
( أ ) الاستعارة التصريحية : بمعنى اللفظ المستعار إن كانت مذكورة في نظم الكلام لفظًا أو تقديرًا فهي استعارة مصرّحة . أي مصرح بها . ويقال لها استعارة مصرّح بها على الأصل . واستعارة تصريحية نحو ( أسد ) في قولك : عندي أسدٌ يرمي . ونحو ( أسد ) المدلول على الجملة الواقعة فيها بنعم ، الواقعة في جواب من قال : أعندك أسدٌ يرمي ؟
فالأولى استعارة مصرّحة مذكورة لفظًا . والثانية مصرحة مقدرة إذ تقدير الكلام ( عندي أسد يرمي ) بقرينة السؤال .
وإذا لم يكن اللفظ المستعار مذكورًا سميت الاستعارة ( استعارة مكنية ) .
( ب ) استعارة مكنية :
وتنقسم الاستعارة باعتبار لفظها قسمين :
1 ) الاستعارة الأصلية .
2 ) الاستعارة التبعية .
وتنقسم الاستعارة باعتبار ملائمها إلى :
1 ) الاستعارة المطلقة .
2 ) الاستعارة المجرَّدة .
3 ) الاستعارة المرشحة .
وتنقسم بحسب طرفيها :
أ ) الاستعارة الوفاقية .
ب ) الاستعارة العنادية .
انظر مزيل تفصيل : ( معجم البلاغة العربية ) ( ص 467 - 470 ) .