الأول : الفرق بين المعذرة والتعذيرِ - وبه يندفع الإشكالُ ، ويتضح مرادُ ذي الجلال - إذ هذا الأمرُ هو الحامل على السؤال .
البحث [ 1 أ ] الثاني : في تقرير معنى قوله تعالى : { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً } ( 1 )
البحث الثالث : في تقرير معنى قوله تعالى : { وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ . . . } ( 2 ) الآية .
الفتح 3
من 6123 إلي آخر ص 6277
هامش
( 1 ) [ الأنفال : 25 ] .
( 2 ) [ الأعراف : 164 ] .