واحد وهو الالتئامُ والتماسكُ ومنه الجبلُ لشدّته وقوّته وجَبُن إذا استمسك وتوقّف ، ومنه جَبَرْتُ العظمَ أي قوَّيْتُه .
وقد تقع المضارعَةُ في الأصل الواحدِ بالحرفين نحوُ السَّحِيل والصَّهِيْل فهذا من س ح ل وهذا من ص ه ل والصاد أخت السين ، كما أنَّ الهاء أختُ الحاء ونحوُ قولِهم سحَلَ في الصوت وزَحَر فالسين أختُ الزاي كما أنَّ اللامَ أختُ الراء . وقالوا : جَرَف وجَلَم فهذا للتقشير وهذا للقطع وهما متقارِبان معنًي ومتقاربان لفظًا ، لأنَّ هذا من ج ل ف [ 7 ب ] وهذا من ج ل م نعم .
وتجاوزوا ذلك إلي أن ضارعوا بالأصول الثلاثةَ . الفاء والعينِ واللام فقالوا عصرَ الشيءَ وقالوا أزَلَهُ إذا حبَسه . والعصْرُ ضربٌ من الحبس فهذا من ع ص ر وهذا من أزَل والعينُ أختُ الهمزةِ والصاد أختُ الزاي ، والراء أختُ اللام .
وقالوا الأَزْمُ المنعُ والعصْبُ الشدُّ فالمعنَيانِ متقاربان ، والهمزةُ أختُ العين ، والزاي أختُ الصادِ والميم أختُ الباءِ ، وهذا من أزَم وهذا من عصب ( 1 ) . وقالوا السلْبُ والصَّرفُ فإذا سُلِبَ الشيء فقد صُرِف ( 2 ) والسين أختُ الصاد واللام أختُ الواو والباء أختُ الفاء .
وقالوا الغَدْرُ كما قالوا الختْلُ والمعنَيان متقاربان واللفظانِ متراسلا فهذا من غ د ر وهذا من خ ت ل فالعين أختُ الخاء والدال أختُ التاء والراء أختُ اللام .
وقالوا زأَر الأسدُ كما قالوا سعَل لتقاربُ اللفظ والمعنى .
وقالوا : عَدَنَ بالمكان كما قالوا : [ تأطَّر ] ( 3 ) أي أقام وثبت وقالوا ضرب كما قالوا جَلَفَ لأن شارب الماء مغن له كالجالف للشيء وقالوا : صَهَلَ كما قالوا : زأَر ، وقالوا تجعَّد
هامش
( 1 ) انظر ( الخصائص ) ( 2 / 149 ) .
( 2 ) في ( الخصائص ) ( 2 / 149 ) فقد صرف عن وجهه فذاك من ( س ل ب ) وهذا من ( ص ر ف ) .
( 3 ) في المخطوط [ اطرا ] والصواب ما أثبتناه من الخصائص ( 2 / 150 ) .