وجميعُ ذلك معناه القوةُ والاجتماعُ ومنه القسوةُ وهي شدةُ القلبِ واجتماعُه ، ومنه القوسُ لقوتها واجتماعِ طرَفيها ومنه الوَقْسُ بسكون القاف لابتداء الجري لأنه يجمع الجلد ومنه الوسْقُ لاجتماعه ومنه استوسَقَ الأمرُ أي اجتمع . والليل وما وسَقَ أي جمعَ ، ومنه السَّوْقُ لأنه يُجْمع فيه المَسوقُ بعضُه إلى بعض .
[ تقلبات س م ل ] ( 1 )
ومن ذلك تركيب س م ل ، م س ل ، ل م س ، ل س م ، م ل س . [ 4 ب ] والمعنى الجامع لهذه التراكيب الضعف واللين فالسمل الثوب الخلق والماء القليل لأنه يضعف بقلته عن الاضطراب والسليم اللديغ لضعف قوته ، والمسل والمسل والمسيل واحدًا لأن الماء يجري فيه لضعفه ولو صادف حاجزًا قويًّا لأعاقه والأملس والملساء لما فيهما من اللين واللمس لأنه إمرار اليد على الملموس بدون شدة . وأما ل س م فمهمل وقيل مستعمل ومنه لسمت ( 2 ) الريح إذا مرت مرًا ضعيفًا .
[ تقلبات ق وس ]
ومنه تركيب ق ول ، ق ل و ، ول ق ، ل ق و ، ل وق . فالمعنى الجامع لهذه التراكيب هو الخفوق والحركة فالقول يخف به الفم واللسان ، وهو ضد السكون ، والقلو بكسر القاف وسكون اللام حمار الوحش وفيه خفة وإسراع ومنه قلوت الشيء لأنه إذا قلى خف وجف والوقل محركًا الوعل لحركته وخفته .
وولق يلق إذا أسرع وقوي وقرئ { إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ } ( 3 ) أي تسرعونه .
هامش
( 1 ) انظر ( الخصائص ) ( 2 / 137 ) .
( 2 ) قال ابن منظور في ( اللسان ) ( 12 / 275 ) لسم : ألسمه حجته كما يلسم ولد المنتوجة ضرعها .
وقال ابن شميل : الإلسام إلقام الفصيل الضرع أول ما يولد .
وقيل : اللسم السكون حياء لا عقلاً .
( 3 ) [ النور : 15 ] ، وانظر ( الجامع لأحكام القرآن ) ( 12 / 204 ) .