يقال بَرَءَ الشيءَ خَلَقه فأظهره برَتَ دل على الشيء فأظهره بَرَج ظهر ومنه التبرُّج برِحَ الخفاء ظهر . بَرَخَ زاد فظهرتْ فيه الزيادة بَرَّز ظهَر . برَزَ ظهر . برَشَ ظهر بياضُه برِص مثلُه برَض الماءُ ظهر .
[ الباء مع الزاي ] ( 1 )
ومن ذلك الباءُ مع الزاي فإنّ مدلولَها خروجُ الشيء وظهورُه يقال بزَجَ أظهر فضائلَه وبَزَخَ الصدْرُ خرج . بزَر النباتُ خرج ِبزْرُه بَزْرُه بَزّه أظهر غلبتهُ بزُع الغلام ظهر طَرْفُه بزَغَت الشمسُ طلعتْ فظهرتْ بزقَتْ الشمسُ مثلُه بزَل نابُ البعير طلع . بزَن الحقُّ ظهر .
[ الحاء المهملة مع الجيم ] ( 2 )
ومن ذلك الحاءُ المهملةُ مع الجيم فإن مدلولَها المنْعُ يقال حجَب منَع وحَجَر مثلُه وحجَزَ دخل بين الشيئين مانعًا وحجَل منعَ أحدَ الرِّجْلين عن المشي .
[ الحاء المهملة مع الراء ] ( 3 )
ومنه الحاءُ المهملةُ مع الراء مدلولُها الشيءُ الشاقُّ : يقال : الحرُّ والحدْبُ والحرَد والحَرْقُ .
[ الحاء المهملة مع الفاء ] ( 4 )
ومنه الحاءُ المهملةُ مع الفاء مدلولُها الجمعُ ، يقال : خَفّ ، حَفِظَ ، حَفَل ، حفَنَ .
هامش
( 1 ) انظر ( القاموس ) ( ص 230 ) و ( مقاييس اللغة ) ( 1 / 245 ) .
( 2 ) ( لسان العرب ) ( 3 / 50 ) .
( 3 ) ( القاموس ) ( ص 478 ) .
( 4 ) ( لسان العرب ) ( 7 / 243 ) .