وحديث : ( ( إنَّ الجبالَ والصعداتِ والطرقَ غيرُ محال لذلك ) ) ( 1 ) ومن الحديث : « أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إنَّ الجبال والطرقَ تنادي كلَّ يوم : يا أخيَّاه ، يا جاراه ، هل من يكرمني بذكر اللهِ ؟ وإن كانت غيرَ مسجدٍ فالأرض مسجد وطهور » ( 2 ) بنصِّ المختار ، ودار الأعمال الصالحة والقرآنِ : { ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ) ( وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ) } ( 3 ) { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ } ( 4 ) ، وحديثُ : « ما اجتمع قومٌ يذكرون الله إلا حفتهم الملائكةُ ، وغشيتهم الرحمةُ ، ونزلتْ عليهمُ السكينةُ ، وذَكَرَهُمُ الله فيمن عنده » ( 5 ) وحديث : « إنَّ الملائكةَ تمرُّ بأيديهم أقلامُ وصحفُ [ 1 أ ] الذاكرين » ونحوه ، مع أنَّ الصلاة المفروضةَ المراد الأعظمُ فيها ذكر الله ، ففي بعضها التسبيحُ ، وفي بعضها الدعاء ، وفي بعضها القرآن وفي بعضها الصلاة على النبيَّ . ولذكر الله أكبر .
وقد جاء الإعلان في الأسواق بذكر الله معروفٍ فضيلتُه ، والاستغفارُ ، فما وجه أنَّ ذلك يكون بدعةً ؟ وقد قالوا أنه يندبُ في الإقراعِ الطبول ، ومن جلب الإقراع هذا الحادث والغناء الذي طبق الآفاق وشمل أكثر أهل الأقطار لبعضِ بلاد زبيد . . . . . ( 6 )
هامش
( 1 ) فلينظر من أخرجه .
( 2 ) فلينظر من أخرجه .
( 3 ) [ الأحزاب : 41 ، 42 ]
( 4 ) [ الأحزاب : 35 ]
( 5 ) ( أخرجه مسلم في صحيحه رقم ( 2700 ) ، وابن ماجة رقم ( 225 ) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه . وهو حديث صحيح .
( 6 ) تقدم التعريف بها .