القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر
" بسم الله الرحمن الرحيم "
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين ، وعلى آله الطاهرين ، ورضي الله عن الصحابة الراشدين .
بدر بأفلاك البلاغة طالع . . . در على جيد الإجادة لامع
أم نظم من لباه من أوج العلا . . . ما رام فهو له مطيع سامع
شكل الذكاء وينتجه ( 1 ) الفهم الذي . . . ما كاد يطمع في مداه الطامع
يا مغنيًا عصر الشبيبة جاهدًا . . . في كل علم للعلائق قاطع
يمشي على نص الدليل مباينًا . . . للرأي وهو بنص طه قانع
وغدا بهدي محمد وصحابه . . . متلبسًا ولما عداه خالع
ظفرت يداك بمنبع العلم الذي . . . [ من عين أسرار النبوة نابع ] ( 2 )
[ نفسي الفداء لعصبة نبوية . . . مرضية نحو الدليل تسارع ] ( 3 )
[ لم يلهها عن منهج الحق الذي . . . يروي عن المعصوم رأي خادع ] ( 4 )
إن امرأً يأبى الدليل تعصبًا . . . فهو الذي للأنف منه جادع
من كان قدوته مقال محمد . . . فهو الضليع ومن عداه الضالع
كم بين من قال الرسول قضى بذا . . . وله به سند صحيح قاطع
وفتىً يقول أبو فلان قدوتي . . . أرضى بما يرضاه لست أنازع
هامش
( 1 ) في " الديوان " ( ص 231 ) نتيجة .
( 2 ) كذا في المخطوط ، والذي في الديوان ( ص 232 ) يروي عن المعصوم ، رأي خادع .
( 3 ) زيادة من المخطوط غير موجود في الديوان ( ص 232 ) .
( 4 ) زيادة من المخطوط غير موجود في الديوان ( ص 232 ) .