جريج ( 1 ) ، وعكرمة بن خالد ( 2 ) فقد تقدم أنهما من رجال الصحيح ، وأما أسيد بن ظهير ( 3 ) فهو صحابي أوسي ، شهد الخندق ، وله حديثان ، هذا أحدهما ( 4 ) ، ومات ( 5 ) في أيام مروان بن الحكم ؛ فرجال الإسناد ثقات . وقد وقع في بعض النسخ مكان أسيد بن ظهير أسيد بن حضير ، وهو وهم منشؤه من كون معنى الحديثين واحدًا ، وكون الراوي عن كل واحد منهما عكرمة بن خالد ، والراوي عنه ابن جريج . ولكن لا يصح ذلك ، لأن أسيد بن حضير ( 6 ) مات سنة عشرين من الهجرة ، وذلك في خلافة عمر ، والقصة المذكورة واقعة في أيام معاوية ، وإمارة مروان .
وأسيد بن ظهير من جهته ، وذلك إنما كان من سنة بعد أربعين من الهجرة ، فكيف يدرك ذلك أسيد بن حضير ! إنما أدركه أسيد بن ظهير ؛ فإنه تأخر موته إلى أيام مروان [ 2 أ ] بن الحكم كما هو معروف ( 7 ) .
الوجه الثالث : في الكلام على إسناد حديث سمرة :
فأقول : أخرجه أبو داود ( 8 ) عن عمرو بن عون ، عن هشيم ، عن موسى بن السائب عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، وأخرجه النسائي ( 9 ) فقال : حدثنا محمد بن داود ، قال : حدثنا عمرو بن عون ، حدثنا هشيم عن موسى بن السائب ، عن قتادة ، عن
هامش
( 1 ) تقدم ذكرهما .
( 2 ) تقدم ذكرهما .
( 3 ) انظر " تهذيب التهذيب " ( 1 / 176 - 177 ) .
( 4 ) في حاشية المخطوط . أورد له الترمذي حديثًا في مسجد قباء وقال : لا يصح له غيره .
( 5 ) ذكره ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ( 1 / 176 - 177 ) .
( 6 ) انظر " تهذيب التهذيب " ( 1 / 176 ) .
" الاستيعاب " ( 1 / 185 - 186 رقم 54 ) . " الكاشف " ( 1 / 133 ) . " الإصابة " رقم ( 185 ) .
( 7 ) انظر " الإصابة " رقم ( 185 ) .
( 8 ) في " السنن " رقم ( 3531 ) .
( 9 ) في " السنن " ( 7 / 313 - 314 رقم 4681 ) .