وقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، كما في الصحيحين ( 1 ) ، وغيرهما ( 2 ) ، من حديث أبي موسى ، قال : قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " إن الله يملي للظالم ، فإذا أخذه لم يفلته " ، ثم قرأ : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } ( 3 ) .
وفي الصحيحين ( 4 ) وغيرهما ( 5 ) ، من حديث ابن عمر قال : قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " الظلم ظلمات يوم القيامة " ، وأخرج نحوه مسلم ( 6 ) وغيره من حديث جابر ، وفي الصحيح ( 7 ) من حديث أبي هريرة : " المسلم أخو المسلم لا يظلمه [ 2 ب ] ولا يسلمه " ، وفي لفظ ( 8 ) " ولا يخذله " .
والأحاديث الواردة في تحريم الظلم ، وذم فاعله ، وما يستحقه من العقوبة ، كثيرة جدًا ، وقد أجمع المسلمون على تحريمه ، ولم يخالف في ذلك مخالف . وأجمع العقلاء على أنه من أعظم ما تستقبحه العقول ، ثم قد بين رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لنا في مداخلة الظلمة ، ما هو القول الفصل ، والحكم العدل ، فقال في حديث صحيح أخرجه الترمذي في موضعين من سننه ( 9 ) ، وأوضح ذلك أتم إيضاح ، وبينه أكمل بيان : " غشي
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 4686 ) ومسلم رقم ( 2583 ) .
( 2 ) كالترمذي في " السنن " رقم ( 3110 ) .
( 3 ) [ هود : 102 ] .
( 4 ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 2447 ) ومسلم رقم ( 2579 ) .
( 5 ) كالترمذي رقم ( 2030 ) .
( 6 ) في صحيحه رقم ( 2578 ) . وهو حديث صحيح .
( 7 ) أخرجه مسلم رقم ( 2564 ) .
( 8 ) عند مسلم في صحيحه رقم ( 32 / 2564 ) .
( 9 ) أخرجه الترمذي في " السنن " رقم ( 614 ) وقال : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى .
وأخرجه أحمد ( 3 / 321 ) وابن حبان رقم ( 1723 ) والحاكم ( 422 ) . وهو حديث صحيح .
وأخرجه الترمذي في " السنن " رقم ( 2259 ) وقال : هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه . وهو حديث صحيح .
كلاهما عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لكعب بن عجرة : " أعاذك الله من إمارة السفهاء " قال : وما إمارة السفهاء ؟ قال : " أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهدي ، ولا يستنون بسنتي ، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، وسيردون على حوضي ، يا كعب بن عجرة ، الصيام جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة ، والصلاة قربان ، أو قال برهان ، يا كعب بن عجرة ، الناس غاديان ، فمبتاع نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فموبقها " .
ولفظ المصنف للترمذي رقم ( 2259 ) .