البزّار ( 1 ) : ليِّنٌ .
وأخرجه البزّار أيضًا ، وأبو يعلى ، والطراني من حديث ( 2 ) عبد الله بن عمرو بنحو حديث أبي موسى ، وفي إسناده الأفريقيُّ ( 3 ) ، وهو ضعيفٌ ، لكن ليس بقويِّ الضَّعْفِ ، بل حديثُه إذا تُوبِعَ عليه صار حسنًا .
وأخرجه أيضًا الطبرانيُّ ( 4 ) ، والعقيليُّ ( 5 ) ، وابن حبّان في الضعفاء ( 6 ) من حديث زيد بن أرقم ، وفيه ثابت بن زيد ، وهو ضعيفٌ ، ولكنه قد رواه ابن أبي شيبة من حديث أمية بنت زيد بن أبي أرقم عن أبيها .
هامش
( 1 ) في " المسند " ( 1 / 467 ) .
وخلاصة القول أن الحديث حسن لغيره .
( 2 ) عزاه إليهم الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 224 ) ولم يورده الهيثمي في " المجمع " .
قلت : وأخرجه الطيالسي في " المسند " رقم ( 2253 ) والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 251 ) وفي " شرح مشكل الآثار " رقم ( 4819 ) وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 8 / 352 ) بسند ضعيف .
( 3 ) هو عبد ارحمن بن زيادة بن أنعم الإفريقي ضعيف .
انظر : " المجروحين " ( 2 / 50 ) ، " الميزان " ( 2 / 561 ) .
وخلاصة القول أن حديث عبد الله بن عمرو صحيح لغيره .
( 4 ) في " الكبير " رقم ( 5125 ) .
( 5 ) في " الضعفاء الكبير " ( 1 / 174 ) .
( 6 ) لم أجده في " المجروحين " عند ترجمة ثابت بن زيد هذا .
قلت : وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " رقم ( 4820 ) و " شرح معاني الآثار " ( 4 / 251 ) .
وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 143 ) وقال : وفيه ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم ، وهو ضعيف .