[ ( ضعيف قولُ من قال بحِل ما دون المسكر من غير عصير العنب والتمر ) ]
وذهب النّخعيّ والثّوريّ وابن أبي ليلى وشريكٌ وابن شُبْرُمة وأبو حنيفة وأصحابه وسائرُ الكوفيين ، وأكثر علماء البصرة إلى أنه يحل دون المُسكر من غير عصير العنب والرُّطَب ، واستدلوا بما أخرجه البيهقيّ ( 1 ) في حديث عبد القيس أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال لهم في النبيذ : " فإن اشتدّ فاكسروه بالماء فإن [ أعياكم ] ( 2 ) فأهْريقوه " .
وقال البيهقي ( 3 ) بعد إخراجه الروايات الثابتة عن وفد عبد القيس خاليةً عن هذه اللفظة ، وأخرج نحو ذلك ( 4 ) من حديث ابن عباس ، وفي ألفاظه أنه من قول ابن عباس ، وأخر نحوه ( 5 ) أيضًا عن عائشة من قولها ، وفي إسناده مجهولٌ ، وأخرج نحوَه أيضًا عن أبي هريرةَ [ 5 ] مرفوعًا نحوَه وهو من طريق عكرمة بن عمار عن أبي كثير السّخيّ عنه ، وهو إسناد ضعيف ، لأن عكرمة اختلط ، وأخرج أيضًا من حديث الكلْبي نحوَه ، والكلبيّ متروك ، وأخرج نحوه أيضًا عن ابن عباس من طريق أخرى وفي إسنادها يزيدُ بنُ أبي [ زيادة ] ( 6 ) وهو ضعيفٌ لا يُحتَجّ به . ونحوَه من حديث ابنِ عمرَ وفي إسناده عبدُ الملك بنُ نافعِ بنِ أخي القَعقاع قال يحيى بنُ معينٍ هم يُضعّفونه . وقال البُخاريّ : لم يتابَعْ عليه . وقال النَّسائي : لا يُحتَجّ بحديثه ( 7 ) . وكل ما في هذا الباب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) في " السنن الكبرى " ( 8 / 302 ) .
( 2 ) في ( أ ) أعناكم .
( 3 ) في " السنن الكبرى " ( 8 / 302 - 303 ) .
( 4 ) البيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 303 ) .
( 5 ) انظر " تهذيب التهذيب " ( 6 / 378 ) .
( 6 ) زيادة من ( ب ) .
( 7 ) انظر " تهذيب التهذيب " ( 6 / 378 ) .