وأما حجُّ الأجنبيَّ عن الأجنبيِ فلم يأت ما يدلُّ على ذلك ، فإنّ حديث ( 1 ) ابن عباس عند أبي داود ( 2 ) ، وابن ماجة ( 3 ) ، وابن حِبَّان ( 4 ) ، وصححه ، والبيهقيُّ ( 5 ) وقال : إسناده صحيحٌ ، أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سمع رجلاً يقول : لبيك عن شِبْرِمَةَ ، قال : " مَنْ شِبْرِمَةُ ؟ " قال : أخٌ لي ، أو قريبٌ لي ، قال : " حججتَ عن نفسك ؟ " قال : لا ، قال : " حُجَّ عن نفسك ، ثم حُجَّ عن شبرمة " .
ولفظُ ابن ماجة : " فاجعل هذه عن نفسك ، ثم احْجُجْ عن شبرمةَ " ، ولفظ الدارقطنيِّ ( 6 ) قال : " هذه عنك ، وحُجَّ عن شبرمةَ " فيه التصريح بما يفيد القرابة بينهما ، وقد أُعِلَّ الحديث بأنه موقوفٌ ( 7 ) ، وليس ذلك بعلَّة ، لأنّ الرفعَ زيادةٌ يتعيّنُ قبولُها على ما ذهب إليه أهلُ الأصول ، وبعضُ أهل الحديث ، وهو الحقُّ إذا جاءت الزيادةُ ( 8 ) من طريق ثقةٍ ، وهي هاهنا كذلك ؛ فإن الذي رفع الحديثَ عبده بنُ سليمانَ ، وهو ثقةٌ من رجال الصحيح ، وقد تابعه على ذلك محمدُ بن بشرٍ ، ومحمد بن عُبَيْد الله الأنصاريّ .
وقد اختلف أئمة الحديث في ترجح الرفع على الوقف ، أو العكس ( 9 ) ، فرجَّح الأول عبدُ الحقِّ ، وابنُ القطَّان ، ورجَّحَ الثاني . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) وهو حديث صحيح تقدم تخريجه .
( 2 ) في " السنن " رقم ( 1811 ) .
( 3 ) في " السنن " ( رقم 2903 ) .
( 4 ) في صحيحه رقم ( 3988 ) .
( 5 ) في " السنن الكبرى " ( 4 / 336 ) ، ( 5 / 179 - 180 ) .
( 6 ) في " السنن " ( 2 / 270 ، 271 ) .
( 7 ) قال الزيلعي في " نصب الراية " ( 3 / 155 ) : عن ابن القطان في كتابه أنّه قال : وحديث شبرمة علَّله بعضهم بأنّه قد روي موقوفًا والذي أسنده ثقة فلا يضره .
( 8 ) ذكره البيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 336 ) .
وانظر : " تلخيص الحبير " ( 2 / 426 - 427 ) .
( 9 ) انظر : " تلخيص الحبير " ( 2 / 426 ) .