دخول الجنة وعدم التلبس بالذنب والعصمة عنه .
ويجاب أيضًا بعد هذا المنع بأن ذلك يستلزم عصمة جماعة من الصحابة المنصوص على أنهم من أهل الجنة كما في عبد الله بن سلام عند الشيخين ( 1 ) من حديث سعد بن أبي وقاص وكما في حديث حارثة بن سراقة عند البخاري ( 2 ) والترمذي ( 3 ) عن أنس وكما في طلحة بن عبيد الله عند الترمذي ( 4 ) بل ورد في العشرة وأهل بدر ( 5 ) وأهل بيعة الرضوان ( 6 ) ما يدل على أنهم جميعا من أهل الجنة فلو كان دخول الجنة مستلزمًا للعصمة لكان أكثر أكابر الصحابة معصومين واللازم باطل فالملزوم مثله .
هامش
( 1 ) البخاري في صحيحه رقم ( 3812 ) ومسلم رقم ( 147 / 2483 ) .
( 2 ) في صحيحه رقم ( 2809 ) .
( 3 ) في " السنن " رقم ( 3174 ) وقال : حديث حسن صحيح .
( 4 ) في " السنن " ( 3747 ) عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد في الجنة ، وسعيد في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة " .
وهو حديث صحيح .
( 5 ) أخرجه أبو داود في " السنن " رقم ( 4654 ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال موسى : " فلعل الله " .
وقال ابن سنان : " اطلع الله على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم . . " وهو حديث صحيح .
( 6 ) أخرج مسلم في صحيحه رقم ( 163 / 2496 ) وأبو داود رقم ( 4653 ) والترمذي رقم ( 3860 ) .
قال ابن جريج : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول عند حفصة : " لا يدخل النار ، إن شاء الله ، من أصحاب الشجرة أحد ، الذين بايعوا تحتها " . قالت : بلى ، يا رسول الله ، فانتهرها ، فقالت حفصة : { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } [ مريم : 71 ] . فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قد قال الله عز وجل : { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا } [ مريم : 72 ] .