الشيخان ( 1 ) من حديث أبي هريرة قال : كان لرجل على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سِنٌّ من الإبل فجاءه يتقاضاه ، فقال النبيُّ : " أعطوه " فطلبوا سِنَّه فلم يجدوا إلا سنًّا فوقَها فقال : " أعطوه " فقال : " أوفَيْتَني أوفاك الله فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إن خيرَكم أحسنُكم قضاءً " وما أخرجه أيضًا الشيخان ( 2 ) من حديث جابر قال : أتيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وكان لي عليه دَيْنٌ ، فقضاني وزادني .
وأما ما أخرجه الحارثُ بنُ أبي أُسامةَ في مسنده ( 3 ) من حديث عليّ عليه السلام قال : نهى رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عن قَرضٍ جرَّ منفعةً . ففي إسناده سوّارُ بنُ مصعب ، وهو متروكٌ ( 4 ) ورواه البيهقيُّ ( 5 ) عن فُضالة بن عبيد موقوفًا بلفظ " كل قرضٍ جرَّمنفعةً فهو وجهٌ من وجوه الربا " ورواه أيضًا في سننه الكبرى ( 6 ) من قول ابن مسعود وأُبيّ بن كعب وعبدِ الله بن سلام بن عباس ولم يصِحَّ في ذلك عن النبي شيء كما قال عمرُ بنُ زيدٍ في المُغني ( 7 ) . ووهِم إمامُ الحرمين ( 8 ) فقال إنه صحَّ وتبعَه الغزاليُّ ( 9 ) ولا جَرَمَ فليس لهما بعلم الرواية خبرة ، فإذا كان المقصودُ بالبيع هو ما قدّمنا فلا صِحَّة له
هامش
( 1 ) البخاري رقم ( 2305 ) ومسلم رقم ( 1601 ) وقد تقدم .
( 2 ) البخاري رقم ( 2394 ) ومسلم رقم ( 71 / 715 ) .
( 3 ) عزاه إليه ابن حجر في " التلخص " ( 3 / 34 ) .
( 4 ) انظر : " الميزان " ( 2 / 246 ) ، " الجرح والتعديل " ( 3 / 34 ) .
( 5 ) في " السنن الكبرى " ( 5 / 350 ) .
( 6 ) ( 5 / 349 - 350 ) .
( 7 ) اسمه الكامل " المغني عن الحفظ والكتاب " وقد قام بخدمة هذا الكتاب الشيخ أبو إسحاق الحوين الأثري مرتين .
في المرة الأولى سماه " فصل الخطاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب "
وفي المرة الثانية سماه " جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب " ( 2 / 403 رقم 56 ) .
( 8 ) تقدمت ترجمته .
( 9 ) تقدمت ترجمته .