الخطيب ( 1 ) الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عن أبي بكر الصديق ، وعثمان بن عفان ، وأبي بن كعب ، وأبي قتادة ، وأبي سعيد ، وانس ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وشداد بن أوس ، وعبد ااه بن جعفر ، والحسين بن علي ، ومعاوية .
فالعجب ممن يذعم يزعم أنه من أهل العلم ويستجيز والإنكار على قوم من قال به من هؤلاء الصحابة - رضي الله عنهم - ! ، قال الخطيب ( 2 ) : وأما التابعون ومن بعدهم ممن قال بالجهر بها فهم أكثر من أن يذكروا وأوسع من أن يحصروا ( 2 أ ) ومنهم سعيد بن المسيب ، وطاووس ، وعطاء ، ومجاهد ، وأبو وائل ، وسعيد بن جبير ، وابن سيرين ، وعكرمة ، وعلي بن الحسين ، وابنه محمد بن علي ، وسالم بن عبد الله عمر ، ومحمد بن المنذر ، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، ومحمد بن كعب ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبو الشعثاء ، وعمر بن عبد العزيز ، مكحول ، وحبيب بن أبي ثابت ، الزهري ، وقلابة ، وعلي بن عبد الله بن عباس وأبنه ، والأزرق بن قيس ، وعبد الله بن معقل . وهؤلاء أكابر التابعين ، وأهل الرواية والفتيا منهم ، قال الخطيب ( 3 ) : وممن بعد التابعين عبيد الله العمري ، والحسن بن زيد ، وزيد بن علي بن حسين بن علي ، ومحمد بن عمر بن علي ، وأبن أبي زئيب ، والليث بن سعد ، وإسحاق بن راهويه . وزاد البيهقي ( 4 ) في التابعين عبد الله بن صفوان ، ومحمد بن الحنفية ، وسليمان التيمي ومن تبعهم المعمر بن سليمان . قال أبو عمر بن عبد البر ( 5 ) : كان ابن وهب يقول بالجهر لم يرجع الإسرار .
وحكاه غيره ( 6 ) عن ابن المبارك ، وأبي ثور ، وبه قال جمهور أهل البيت ، وقال
هامش
( 1 ) ذكره النووي في " المجموع " ( 3 / 298 )
( 2 ) ذكره النووي " في المجموع " ( 3 / 298 )
( 3 ) في " المجموع " ( 3 / 299 )
( 4 ) " التمهيد " ( 2 / 228 - 230 ) و " الاستذكار " ( 4 )
( 5 ) " التمهيد " ( 2 / 228 - 230 ) " والاستذكار " ( 4 )
( 6 ) ذكره النووي في " المجموع " ( 3 )