الكبير ( 1 ) من حديث الحكم بن عمير ( 2 ) الثمالي مرفوعا : " إذا قمتم إلى الصلاة فارفعوا أيديكم ، ولا تخالف آذانكم " .
وأخرج الطبراني في الكبير ( 3 ) من حديث وائل بن حجر أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قال له : " يا وائل بن حجر ، إذا صليت فاجعل يديك حذو أذنيك ، والمرأة تجعل يديها حذو ثدييها " .
وأخرج الطبراني في الأوسط ( 4 ) من حديث ابن عمر مرفوعًا " إذا استفتح أحدكم فليرفع يديه ، وليستقبل بباطنهما القبلة ، فإن الله تعالى أمامه " .
هذا ما وفقنا عليه من قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - في رفع اليدين عند تكبيرة [ 5 أ ] الإحرام ، وهذه السنة قد ثبتت عنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ثبوتا متواترا تواترا كليا عن خمسين صحابيا ، منهم العشرة المبشرون بالجنة كما قال العراقي ( 5 ) وغيره .
وقال الحسن وحميد بن هلال ( 6 ) : كان أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يرفعون أيديهم من غير استثناء . حكى ذلك البخاري في . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) ( 3 / 218 رقم 3190 ) .
وأورده الهيثمي في " المجمع " ( 2 ) وقال : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف .
( 2 ) في المخطوط [ عميرة ] والصواب ما أثبتناه .
( 3 ) ( 22 - 20 رقم 374 ) .
وأورد الهيثمي في " المجمع " ( 2 و 9 ) وقال : رواه الطبراني من طريق ميمونه بنت حجر عن عمتها أم يحيى بيت عبد الجبار ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات .
( 4 ) ( 2 رقم 7801 ) وأورد الهيثمي في " المجمع " ( 2 ) وقال : فيه عمير بن عمران وهو ضعيف .
( 5 ) في " فتح المغيث " ( 4 ) : حيث قال " وقد جمعت رواته فبلغوا نحو الخمسين ولله الحمد " .
وقال في " تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد " ( ص 18 ) : " واعلم أنه روي رفع اليدين من حديث خمسين من الصحابة منهم العشرة " .
( 6 ) ذكره البخاري في جزء " رفع اليدين " ( ص 31 رقم 10 ) .