عارف أن دلالة العموم من أصلها ظنية ، وفي الاحتجاج بالظنيات خلاف ، فكيف إذا كان ذلك العموم مفهوما فإنها قد ذهب طائفة من أهل أنه لا يجوز العمل
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — صفحة 3175
مساهمون: محمد بن علي الشوكاني
ص٣١٧٥
مساهمون: محمد بن علي الشوكاني