ببعضها .
وأما قوله الثاني هل هو منسوخ ؟ إلخ . فأقول : نعم هو منسوخ بأحاديث منها : حديث أبي هريرة عند البخاري ( 1 ) ومسلم ( 2 ) وغيرهما ( 3 ) أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال في خطبته : " من خلف مالا أو حقا فلورثته ، ومن خلف كلا أو دينا فكله إلى . ودينه علي " .
وفي لفظ للبخاري ( 4 ) وغيره من حديثه : " ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة ، اقرؤوا إن شئتم : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) ( 5 ) فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ، ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه " . وأخرج أحمد ( 6 ) ، وأبو يعلى ( 7 ) من حديث أنس : " من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا فعلى الله وعلى رسوله " .
وأخرج ابن ماجة ( 8 ) من حديث عائشة : " من حمل من أمتي دينا فجهد في قضائه ، فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه " .
وأخرج ابن سعيد ( 9 ) من حديث جابر يرفعه : " أحسن الهدي هدي محمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،
هامش
( 1 ) في صحيحه رقم ( 5371 و 2298 و 2398 و 4781 و 2399 و 6745 و 6763 و 6731 ) .
( 2 ) في صحيحه رقم ( 14 ، 15 ، 16 ، 17 / 1619 ) .
( 3 ) كالترمذي رقم ( 1070 ) والنسائي ( 4 / 66 ) . وهو حديث صحيح .
( 4 ) في صحيحه رقم ( 478 ) .
( 5 ) [ الأحزاب : 6 ] .
( 6 ) في المسند ( 3 / 215 ) .
( 7 ) في مسنده ( 7 رقم 1588 / 4343 ) .
وأورده الهيثمي في المجمع ( 4 / 227 ) وقال : " رواه أحمد وأبو يعلى وفيه أعين البصري ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه ، وبقية رجاله الصحيح . وهو حديث صحيح لغيره .
( 8 ) لم أعثر عليه ؟ ! .
( 9 ) في " الطبقات " ( 1 / 2 / 98 ) ط : التحرير .