المقالة إلى أهل الهيئة والمنجمين ، ولم ينسبها إلى الشرع ثم قال في أثناء الكلام : وزعموا بأن ذلك لأجل حيلولة جرم القمر . . . إلى آخر كلامه . ولفظ زعموا إنما يستعمل فيما لا أصل له من الكلام ، أو يستعمل مع الشك في الصحة ولا خلاف بين علماء الشريعة المطهرة أنه لا اعتبار بكسوف الشمس والقمر في معرفة أعداد الشهور ، ولم يقل قائل من المسلمين أن ذلك معتبر . وقد عرفنا رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وجه الحكمة في كسوف الشمس والقمر فقال فيما صح عنه : " أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا " ( 1 )
وفي رواية ( 2 ) : " إن الله يخوف بهما عباده " فعرفنا بهذا أن الكسوف إنما هو لأظهار آية من آيات الله لعباده ، ولأجل تخويفهم من الذنوب ، وإرشهادهم إلى التوبة والاستغفار ، والصدقة والصلاة والدعاء ، كما ورد في الأحاديث الصحيحة ( 3 )
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 1041 ) ومسلم رقم ( 21 / 911 ) والنسائي ( 3 م 126 ) . وابن ماجة رقم ( 1261 ) من حديث أبي مسعود الأنصاري .
وأخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 1058 ) ومسلم في رقم ( 1 / 901 ) وأبو داود رقم ( 1177 - 1191 ) والترمذي رقم ( 561 ، 563 ) والنسائي ( 3 / 127 ) وابن ماجة رقم ( 1263 ) من حديث عائشة رضي الله عنها .
( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 1095 ) ومسلم في صحيحه رقم ( 24 / 912 ) من حديث أبي موسى وفيه " إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ، ولكن اشلله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره " .
( 3 ) انظر التعليقة السابقة .
و ( منها ) ما أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 1042 ) ومسلم في صحيحه رقم ( 28 / 914 ) من حديث عبد الله بن عمر أنه كان يخبر عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال : " إن الشمس والقمر لا يخسفان لا موت أحد ولا لحياته ، ولكنهما آية من آيات الله فإذا رايتموهما فصلوا " .
و ( منها ) ما أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( 1043 ) ومسلم رقم ( 29 / 915 ) من حديث المغيرة ابن شعبة قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوما مات إبراهيم ، فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا نيكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف " .