الحديث رواية الأوزاعي على ما فيها من تدليس الوليد . وقد قال ابن حبان في صحيحه ( 1 ) أنها كلها معلولة ، وقال ابن أبي حاتم في العلل ( 2 ) عن أبيه : لا أصل لهذا الحديث ، إنما المتن : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها ، وذكر الدارقطني في علله ( 3 ) الاختلاف فيه وقال : الصحيح : " من الصلاة ركعة " وقد قال العقيلي - والله أعلم - وأما حديث ابن عمر فرواه النسائي ( 4 ) ، وابن ماجة ( 5 ) من رواية بقية قال النسائي ( 6 ) عن يونس ، وقال ابن ماجة ( 7 ) حدثنا يونس ين يزيد الأعلى عن الزهري ، وقال النسائي ( 8 ) حديث الزهري عن سالم .
قال النسائي ( 9 ) عن أبيه ( 10 ) [ 2 ب ] ، وقال ابن ماجة ( 11 ) عن ابن عمر قال : قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد تمت ( 12 ) صلاته " ، وقال ابن ماجة ( 13 ) : " فقد أدرك الصلاة " . ورواه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) ( 4 / 352 ) .
( 2 ) ( 1 / 172 ) قال أبي هذا خطأ المتن والإسناد وإنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها " وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما .
( 3 ) ( 9 - 217 ) .
( 4 ) في " السنن " ( 1 / 274 - 275 ) .
( 5 ) في " السنن " رقم ( 1132 ) .
( 6 ) في " السنن " ( 1 / 274 ) .
( 7 ) في سننة ( 1 / 356 ) .
( 8 ) في " السنن " ( 1 / 274 ) .
( 9 ) في " السنن " ( 1 / 274 رقم 557 ) .
( 10 ) أي سالم عن أبيه .
( 11 ) في " السنن " ( 1 / 356 ) .
( 12 ) في رواية النسائي ( 1 / 274 رقم 557 ) .
( 13 ) في " السنن " رقم ( 1123 ) .