ابن حجر ( 1 ) : وفيه أبو طاهر ( 2 ) أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي وقد كذبه أبو حاتم ( 3 ) وغيره
وفي الباب أحاديث غير ما ذكرنا ، ولايخفاك أن في هذه الأحاديث التي ذكرنا فيها الصحيح ، والحسن ، والضعيف ، فكيف يتوجه الإنكار على من عمل بها وبعد ذلك من منكرات الشريعة ، ومن الابتداع في الدين ، وهل هذا صنيع أهل العلم وم يحمل الحجج الشرعية ! وقد عارض هذه الأحاديث حديث أنس عند أحمد ( 4 ) ومسلم ( 5 ) قال : " صليت خلف رسول الله _ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ _ ، وأبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فلم أسمع أحدا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم . وفي لفظ لا أحمد ( 6 ) والنسائي ( 7 ) : فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم . وفي لفظ لمسلم ( 8 ) وأحمد ( 9 ) : وكانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين ، لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم .
وقد أعل هذا اللفظ ( 4 أ ) بالاضطراب ، لأن جماعة من أصحاب شعبة ( رووه ) ( 10 ) بلفظ : كانوا يسفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين ، كما في الصحيحين ( 11 )
هامش
( 1 ) في " التلخيص " ( 1 ) .
( 2 ) انظر " الميزان " ( 1 - 127 رقم 509 ) . " المغني في الضعفاء " ( 1 ) .
( 3 ) انظر " الضعفاء والمتروكين " ( 1 رقم 231 ) لابن الجوزي
( 4 ) في " السند " ( 3 ) .
( 5 ) في صحيحه رقم ( 52 ) وهو حديث صحيح .
( 6 ) في " المسند " ( 3 ، 114 ) .
( 7 ) " في السنن " ( 2 ) ، وهو حديث صحيح
( 8 ) في صحيحه رقم ( 52 ) .
( 9 ) في " المسند " ( 3 ) وهو حديث صحيح .
( 10 ) في المخطوط مكرر .
( 11 ) البخاري رقم ( 743 ) ومسلم رقم ( 50 ) .