ونفس مشاهدته ، أو الشهادة عليه ، إنما هي خبرٌ عن وجود السبب لا أنها نفس السبب .
فقوله المفتي : صح عندي هو إخبار عن وجود السبب بواسطة من شهد له به بالرؤية ، فالشهادة إخبار عن السبب بلا واسطة .
وقول المفتي : إخبار عن السبب بواسطة الشهادة ، أو كمال العدة ، وهي لا يكون إلا عن السبب الحقيقي ، وهو انقضاء العدة من عند الرؤية المتقدمة . فاعرف هذا . والعلم لله وحده .
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — صفحة 2341
مساهمون: محمد بن علي الشوكاني
ص٢٣٤١