نعم حتى أنه لما كان ثاني عشر شهرنا هذا ربيع الأول حصل الاجتماع في بيت رجل من سوق المزربنين ، وأخبرني بعض الثقات أنهم حضروا جماعة من أعيان الدولة ( 1 ) ومن جملة من حضر سيدي العلامة علي بن أحمد بن إسحاق ( 2 ) ، والسيد يحيى الحوثي ( 3 ) ، وجماعة من أعيان أهل العلم ، حتى أنه بلغ أن سيدي علي بن أحمد بن إسحاق زخرف لهم مؤلفا في صحة ذلك وتجويزه ، ولم أزل أطلب ذلك فما ظفرت به ، فما أدري ما استناده في ذلك ، هل سنة مأثورة ، أو آية من آيات ربي مشهورة ، أو الاقتداء بالملك المظفر أبي سعيد الكوكبوري ( 4 ) المحدث لذلك ، ولأجله صنف . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) في حاشية المخطوط [ وأجازه ( أ ) على ذلك ألف دينار ]
[ فما ] ( س ) أفسد الناس إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها ( ج ) ( أ ) وأول من ألف في المولد هو أبو الخطاب بن دحية سماه : [ لتنوير في مولد البشر النذير ] قدمه للملك المظفر فأجازه بألف دينار ذهبا .
انظر رسائل في " حكم الاحتفال بالمولد النبوي " ( 1 / 362 ) . ( ب ) : كذا في المخطوط وصوابه ( هل ) انظر المصدر السابق ( 1 / 92 ) . ( ب ) : وهو من شعر عبد الله بن المبارك المصدر نفسه ( 1 / 92 ) .
( 2 ) علي بن أحمد محمد بن إسحاق بن الإمام المهدي لدين الله أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد الحسني اليمني ، الصنعاني ، عالم ، شاعر ، أديب سياسي مولده بصنعاء سنة 1150 ه مات بصنعاء سنة 1220 ه - .
من مصنفاته : - بشرى الكئيب بالفرج القريب .
- اتحاف السائل بجواب الثلاث المسائل .
انظر أعلام المؤلفين الزيدية ( ص 659 ) .
البدر الطالع ( ص 861 ) .
( 3 ) يحيى بن محمد الحوثي ثم الصنعاني ولد سنة 1160 ه ونشأ بصنعاء اشتغل بعلم الغرائص والحساب والضرب والمساحة وهو رجل خاشع متواضع كثير الأذكار .
( 4 ) وهو أول من أحدث المولد صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبوري بن زين الدين على أحد الملوك الأمجاد ، كان له آثار حسنة وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون . قال ابن كثير في " تاريخه " عنه : " كان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول وكان يحتفل به احتفالا هائلا وقد طالت مدته في الملك إلى أن مات وهو محاصر للإفرنج . بمدينة عكا سنة 630 ه محمود السر ، والسريرة "
انظر حسن المقصد في عمل المولد للسيوطي ( ص 42 ) .