هذا نفس خبيث لا تلتلبس إلا على بهيمه فتدبره .
وقال لا رحمة الله في الفصوص ( 1 ) كلمة فرعون قال { أنا ربكم الأعلى } ( 2 ) أي وأن الكل أربابا بنسبة ما ، فأنا الأعلى منهم . مما أعطيته في الظاهر من التحكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قاله لم ينكروه وأقروا له بذلك فقالوا له { إنما تقضى هذه الحياة الدنيا } ( 3 ) فاقض ما أنت قاض فالدولة لك فصح قوله أنا ربكم الأعلى وإن كان عين الحق فالصورة لفرعون فقطع الأيدي والأرجل وصلب ، بعين حق في صورة باطل ( 4 ) . . . انتهى .
قد سمعت هذا الهذيان الذي لم يتجاسر على مثله الشيطان وهاهو قد أخبرك بإصابة فرعون وصحة قوله بل جاوز ذلك فجعله ربا فخذ لنفسك أو دع . .
وقال في الباب الرابع والأربعين وثلاثمائة من الفتوحات : ومن هذا الباب قول السامري : { هذا إلهكم وإله موسى } ( 5 ) في العجل ولم يقل هذا الله الذي يدعوكم إليه موسى ، وقول فرعون العلى أطلع إلى إله موسى ) ( 6 ) ولم يقل إلى الله الذي
هامش
( 1 ) ( ص 209 - 210 ) .
( 2 ) [ النازعات : 24 ] .
( 3 ) [ طه : 72 ] .
( 4 ) بزعم أن فرعون حين صلب كان هو الله في الحقيقة متعينا في صورة باطلة هي صورة خلقية حميت فرعون انظر مظاهر الانحرافات العقدية ( 2 / 563 ) وقال الغزالي في الطامات من كتاب العلم في الإحياء - بعد تحريم التأويل . مما لا تسبق الأفهام إليه - ما نصه : " وبعض هذه التأويلات يعلم بطلانه قطعا ، كتنزيل فرعون على القلب ، فإن فرعون شخص محسوس تواتر إلينا وجوده ، ودعوة موسى عليه السلام له ، كأبي جهل ، وأبي لهب وغيرهما من الكفار وليس من جنس الشياطين والملائكة ، وما يدرك بالحس حتى يتطرف التأويل إلى ألفاظه " .
مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية - إدريس محمود إدريس ( 2 / 561 - 564 ) .
( 5 ) [ طه : 88 ] .
( 6 ) [ القصص : 38 ] .