وفي الفصل التاسع عشر منه ما لفظه : لا تصنعوا جورا في الحكم ، ولا تحابوا فقيرا ولا تجثوا عظيما ، بل أحكم فيما بين قومك بالعدل انتهى .
وفيه أيضًا ما لفظه : ولا تتطيروا ولا تتفاعلوا انتهى .
وفيه : ولا تولوا إلى المشعوذين والعرافين ، ولا تطلبوا أن يعصوني بذلك ، أنا الله ربكم . انتهى .
وفي الفصل العشرين منه ما لفظه : وقل لهم : أي إنسان من بني إسرائيل ومن الغرماء الدخيلين فيما بينهم يعطط من نسله للصنم فليقتل قتلا ، وهو أن يرجمه أهل بلده بالحجارة انتهى .
وفيه : وأي إنسان لعن أباه وأمه فليقتل قتلا لما لعن أباه وأمه فقد حل دمه . وأي رجل زنا بزوجة رجل ، أو زنا بامرأة صاحبه فليقتل الزاني والزانية قتلا انتهى .
وفيه : وأي رجل ضاجع ذكرا على فن مضاجعة النساء فقد صنعا جميعا كريهة ، وليقتلا قتلا فقد حل دماهما انتهى .
وفيه : وأي رجل جعل مضاجعته مع بهيمة فليقتل قتلا والبهيمة أيضًا فاقتلوها ، وأي امرأة تقدمت إلى بهيمة لتتروها فاقتلوا المرأة والبهيمة لما صنعا داهية فقد حل دمهما بذلك انتهى .
وفيه : وأي رجل أو امرأة كان واحدا منهما مشعوذا أو عرافا فليقتلا قتلا وبالحجارة يرجمونهما فقد حفت دماؤهما انتهى .
وفي الفصل الخامس والعشرين منه ما لفظه : ولا تأخذ من عينة ( 1 ) ولا ربا ، وخف
هامش
( 1 ) العينة : هو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الذي باعها منه .
النهاية
( 3 / 333 - 334 ) . وقد قال : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " . من حديث ابن عمر . اخرج أبو داود رقم ( 3462 ) وهو حديث صحيح لطرقه .